7Короче, цей Мелхиседек, цар Салима, священник Бога Всевишнього, вийшов назустріч Авраамові, коли той вертався після того, як розніс царів, і благословив його. ²І Авраам відсипав йому десяту частину з усього. Ну, по-перше, його ім'я в перекладі — «цар праведності», а ще він «цар Салима», тобто «цар миру». ³Без баті, без мами, без родоводу, нема в нього ні старту днів, ні фіналу життя. Він уподібнений Синові Божому й лишається священником назавжди. ⁴Ви тільки зацініть, наскільки він крутий: навіть сам патріарх Авраам скинув йому десятину з найтоповішої здобичі! ⁵А ті з синів Левія, хто отримує священство, мають заповідь за Законом стягувати десятину з народу, тобто зі своїх же братів, хоча й ті — Авраамова кров.

⁶А цей, хоч його родовід і не йде від них, зняв десятину з самого Авраама й благословив того, у кого були обітниці. ⁷А це база, без жодних базарів: нижчого благословляє вищий. ⁸І тут десятини отримують смертні чуваки, а там — той, про кого засвідчено, що він живе. ⁹І, так би мовити, через Авраама навіть Левій, який сам збирає десятини, теж відстьобнув десятину. ¹⁰Бо він ще був у генах свого баті, коли Мелхиседек перестрів його.

¹¹Тож якби досконалість реально досягалася через левітське священство (а саме на ньому народ отримав Закон), то нащо ще здався інший священник, який постає за чином Мелхиседека, а не називається за чином Аарона?а ¹²Бо коли міняється священство, то по-любому міняється й Закон. ¹³Бо Той, про Кого це говориться, належав до іншого коліна, з якого ніхто ніколи не впрягався в службу біля жертовника. ¹⁴Бо всім і так ясно як день: наш Господь вийшов із Юди, а про це коліно Мойсей і словом не обмовився щодо священників.а ¹⁵І ще прозоріше все стає, якщо за подобою Мелхиседека постає інший священник, ¹⁶Який отримав цей статус не за законом тілесної заповіді, а силою життя, яке нічим не зламати.

¹⁷Бо засвідчено: «Ти — священник навіки за чином Мелхиседека». ¹⁸Бо попередню заповідь відправлено в архів: вона слабка й по факту не працює, ¹⁹адже Закон нічого не довів до досконалості. Натомість у гру заходить краща надія, завдяки якій ми наближаємося до Бога. ²⁰І наскільки це все не просто так, а з клятвою ²¹(бо ті ставали священниками без жодної клятви, а Він — із клятвою, через Того, Хто сказав Йому: «Господь поклявся й не дасть задню: „Ти — священник навіки“»),а ²²настільки ж Ісус став гарантом кращого завіту.

²³І тих священників була ціла купа, бо смерть не давала їм лишатися на посту. ²⁴А Він лишається навіки, тож і священство в Нього стабільне, непорушне. ²⁵Тому Він і може на всі сто спасати тих, хто через Нього приходить до Бога, бо Він завжди живий, щоб заступатися за них. ²⁶Саме такий первосвященник нам і пасував: святий, без грама зла, без жодної плями, відокремлений від грішників і піднесений вище небес. ²⁷Йому не треба щодня, як тим первосвященникам, спершу приносити жертви за власні гріхи, а потім — за гріхи народу: Він це зробив раз і назавжди, коли приніс у жертву Самого Себе.

²⁸Бо Закон ставить первосвященниками людей зі своїми слабкими місцями, а слово клятви, що прийшло після Закону, — Сина, навіки доведеного до досконалості.